媒体报道，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，近来在年轻人中流行，“老点没关系”。他认为这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。

现在的年轻人应不应该嫁给黄世仁，相信每个女孩子心中有自己的答案。向财富靠拢，在当下已不是难以启齿的想法，在一些领域还得到了从上至下的鼓励。财富影响婚姻观，这是社会一直存在的价值取向，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，是我们早已耳熟能详的择偶术语。只不过，作为阶级斗争背景下的文学人物，白毛女与黄世仁是作为两个水火不容的阶级的代表出现的。当一个人背负起一个阶级价值选择的重担，她的一举一动皆会被赋予象征意义。

时过境迁，从阶级斗争为纲到实行市场经济，从追求绝对公平到推崇效率优先，社会对待财富阶层的手段已不再是势不两立，而是从法律的高度保护私有财产，尊重富人创造价值的社会地位。合理追求财富已成为民众的共识，与财富阶层通婚亦无须背负道义的十字架，反倒成为通向成功的有效路径而屡被效仿。

成熟的财富观是社会进步的重要标志。只要两人愿意，我们既要为简单闲适的普通夫妻鼓掌，也愿意为美色与财富的结合喝彩。当然，我们可以做善意的提醒，“豪门有风险，投资须谨慎”，嫁与权贵或许会承担更大的婚姻动荡指数，但动辄指责年轻女子功利至上是没有很大的说服力的，反而透出淡淡的酸意；如何从中得到启发增加普通人的财富筹码“抱得美人归”，倒不失积极意义。

此外，笔者在意的倒不是现在的年轻人提出什么样的观点，90后新一代确实有着张扬和势利的思考模式，但敢于向传统和教条亮出自己的想法，不唯书，不盲从，本身就不失为一件好事。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”合理质疑，勇于创新，一直是中国式教育所欠缺的可贵品质。

当然，如何引导当代学子在思考实际问题、追求时尚和利益的同时，坚守住精神操守，承载起文化担当，立足于高远的人生规划，而不是全部被实用主义裹胁，有待进一步破题。